الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في ضوء الكتاب والسنة — الصفحة ٨٠

٣ - ويقول ابن الأثير وهو يعرف المعروف: «المعروف اسم جامع لكل ما عرف من طاعة الله والتقرب إليه والإحسان إلى الناس وكل ما ندب إليه الشرع، ونهى عنه من المحسنات والمقبحات، وهو من الصفات الغالبة، أي أمر بالمعروف بين الناس إذا رأوه لا ينكرونه» (١) . ويقول في تعريف المنكر: «المنكر. . . ضد المعروف وكل ما قبحه الشرع وحرمه وكرهه فهو منكر» (٢) .
٤ - ويقول الإمام ابن تيمية: «الأمر والنهي من لوازم وجود بني آدم، فمن لم يأمر بالمعروف الذي أمر الله به ورسوله، وينه عن المنكر الذي نهى الله عنه ورسوله، ويؤمر بالمعروف الذي أمر الله به. . ورسوله وينهى عن المنكر الذي نهى الله عنه ورسوله، وإلا فلا بد أن يأمر وينهى ويؤمر وينهى، إما بما يضاد ذلك وإما بما يشترك فيه الحق الذي أنزله الله بالباطل الذي لم ينزله الله، وإذا اتخذ ذلك دينا كان دينا مبتدعا» (٣) .
٥ - وقال ابن حجر الهيتمي: «المراد بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر: الأمر بواجبات الشرع، والنهي عن محرماته» (٤) .

(١) النهاية في غريب الحديث والأثر (عرف) ج ٢، ص٨٥.
(٢) نفس المصدر، (نكر) جـ ٤، ص ١٧٥.
(٣) الحسبة في الإسلام. ص ٨٧.
(٤) الزواجر عن اقتراف الكبائر، ج ٢، ص ١٤٦.

٩١