يقول ابن تيمية - رحمه الله -: «والاهتداء إنما يتم بأداء الواجب، فإذا قام المسلم بما يجب عليه من الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، كما قام بغيره من الواجب لم يضره ضلال الضلال» (٣) .
ويقول الزمخشري في تفسير الآية: «ليس المراد ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر فإن من تركهما مع القدرة عليهما فليس بمهتد، وإنما هو بعض الضلال الذي فصلت الآية بينهم وبينه» (٤) .
ويقول أبو السعود: "ولا يتوهمن فيه رخصة في ترك الأمر بالمعروف
(١) رواه الترمذي وقال عنه صحيح، انظر الترمذي بشرح ابن العربي، جـ ٢، ص ١٥.
(٢) الجهاد، مصدر سابق، ص ١٧٤.
(٣) الحسبة في الإسلام، ص ٦٤.
(٤) الكشاف عن حقائق التنزيل، جـ ١، ص ٣٨٦.
(٢) الجهاد، مصدر سابق، ص ١٧٤.
(٣) الحسبة في الإسلام، ص ٦٤.
(٤) الكشاف عن حقائق التنزيل، جـ ١، ص ٣٨٦.
٥٤