ولما تولى عمر بن الخطاب - ﷺ - الخلافة (١١ - ٢٣ هـ/ ٦٣٣ - ٦٤٤ م)، كتب صدقته بمحضر من المهاجرين والأنصار وأشهدهم عليها، فانتشر خبرها في الأمصار (٥)، وتشير كتب السِّيَر أن عمر بن الخطاب - ﷺ - قد عيَّن ابنته حفصة لإدارة أوقافه التي أصلها يرجع إلى أرض "ثمغ"، فكانت حفصة أول ناظرة للوقف في تاريخنا الإسلامي (٦).
ويُذكر لعمر بن الخطاب - ﷺ - أنه من أوائل من وقف الأوقاف في الشام والعراق ومصر، فكان مسجد الكوفة، ومسجد البصرة، ومسجد عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - في بيت المقدس، ومسجد عمرو بن العاص - رضي الله عنه - في مصر، من أقدم المساجد التي وُقفت
(١) صحيح البخاري، باب أوقاف أصحاب النبي - ﷺ -، ٤/ ١٩٢، وباب الشروط في الوقف، ٤/ ٤٣٨، وصحيح مسلم بشرح النووي، ١/ ٨٥ - ٨٦.
(٢) انظر: نصب الراية لأحاديث الهادية، الزيلعي، مطبعة المأمون، ١٩٣٨ م، ٣/ ٤٧٦.
(٣) انظر: المرجع السابق، ٣/ ٦٧٨، والمغني، ابن قدامة، ٥/ ٥٩٩، ونيل الأوطار، الشوكاني ٦/ ١٢٧.
(٤) انظر: صحيح البخاري، باب وقف الدواب والكراع والعروض والصامت، ٣/ ١٠٢.
(٥) انظر: مشروعية الوقف الأهلي ومدى المصلحة فيه، د محمد الكبيسي، ندوة مؤسسة الأوقاف في العالم العربي والاسلامي، المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم، معهد البحوث والدراسات العربية، بغداد ١٩٨٣ م، ٢٥.
(٦) انظر: نصب الراية لأحاديث الهداية، الزيلعي، ٣/ ٤٧٦.
(٢) انظر: نصب الراية لأحاديث الهادية، الزيلعي، مطبعة المأمون، ١٩٣٨ م، ٣/ ٤٧٦.
(٣) انظر: المرجع السابق، ٣/ ٦٧٨، والمغني، ابن قدامة، ٥/ ٥٩٩، ونيل الأوطار، الشوكاني ٦/ ١٢٧.
(٤) انظر: صحيح البخاري، باب وقف الدواب والكراع والعروض والصامت، ٣/ ١٠٢.
(٥) انظر: مشروعية الوقف الأهلي ومدى المصلحة فيه، د محمد الكبيسي، ندوة مؤسسة الأوقاف في العالم العربي والاسلامي، المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم، معهد البحوث والدراسات العربية، بغداد ١٩٨٣ م، ٢٥.
(٦) انظر: نصب الراية لأحاديث الهداية، الزيلعي، ٣/ ٤٧٦.
١ / ٣٩