هذا وتجدر الإشارة إلى أن مذهب الإمام أبي حنيفة هو أكثر المذاهب اهتماما بعلم التوثيق، والذي يعرف أيضًا بعلم الشروط (٢)، بل مذهبه أسبق المذاهب إليه، فقال السرخسي: "وأبو حنيفة رحمه الله - سبق العلماء - رحمهم الله - ببيان علم الشروط، وبذلك يستدل على أن مذهبه أقوى المذاهب" (٣)، وقال حاجي خليفة في كشف الظنون: "ذكر الجرجاني في ترجيح مذهب أبي حنيفة: أن الشروط لم يسبقه إليه أحد (٤).
وقال السرخسي: "اعلم بأن علم الشروط من آكد العلوم، وأعظمها صنعة، فإن الله تعالى أمر بالكتاب في المعاملات، فقال - عز وجل -: ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا تَدَايَنْتُمْ بِدَيْنٍ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى فَاكْتُبُوهُ﴾ (٥)، ورسول الله - ﷺ - أمر بالكتاب في المعاملة بينه وبين من عامله، وأمر بالكتاب فيما قلد فيه عماله من الأمانة وأمر بالكتاب في الصلح فيما بينه وبين المشركين، والناس تعاملوه من لدن رسول الله - ﷺ - إلى يومنا هذا، ولا يتوصل إلى ذلك إلا بعلم الشرط، فكان من آكد العلوم وفيه المنفعة من أوجه: أحدها:
(١) عمدة القاري شرح صحيح البخاري، أبو محمد محمود بن أحمد بن موسى بن أحمد بن حسين الغيتابي الحنفي بدر الدين العيني، نشر دار إحياء التراث العربي، بيروت، ١٤/ ٥٩.
(٢) انظر: مفتاح السعادة، طاش كبرى زاده، طبعة دار الكتب العلمية، بيروت، ط ١، ١٤٠٥، ٢/ ٥٥٧، وأبجد العلوم، صديق حسن خان، دار الكتب العلمية، بيروت، ٢/ ٣٢٩.
(٣) المبسوط، محمد بن أحمد بن أبي سهل السرخسي، ٣٠/ ١٦٨.
(٤) كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون، مصطفى بن عبد الله كاتب جلبي القسطنطيني المشهور باسم حاجي خليفة، نشر مكتبة المثني، بغداد، ١٩٤١ م، ٢/ ١٠٤٦.
(٥) سورة البقرة، آية ٢٨٢.
(٢) انظر: مفتاح السعادة، طاش كبرى زاده، طبعة دار الكتب العلمية، بيروت، ط ١، ١٤٠٥، ٢/ ٥٥٧، وأبجد العلوم، صديق حسن خان، دار الكتب العلمية، بيروت، ٢/ ٣٢٩.
(٣) المبسوط، محمد بن أحمد بن أبي سهل السرخسي، ٣٠/ ١٦٨.
(٤) كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون، مصطفى بن عبد الله كاتب جلبي القسطنطيني المشهور باسم حاجي خليفة، نشر مكتبة المثني، بغداد، ١٩٤١ م، ٢/ ١٠٤٦.
(٥) سورة البقرة، آية ٢٨٢.
٣ / ١٥١