قمع الدجاجلة الطاعنين في معتقد أئمة الإسلام الحنابلة

فليس في أحمد -رضي الله عنه وأرضاه- شيء يبغض لأجله، سوى تمسكه بالسنة ونصرته لها، فإذا رأى الناس محبا له -سواء كان صادقا في حبه، أو منافقا أراد خداع الناس بذلك-: انتفت عنه ظنونهم أن يكون مبتدعا، أو متلبسا ببدعة، وأضيفت إليه السنن، أي إلى اتباعها. لا كما يهذو به المالكي: أن ما يقوله محب أحمد يصبح سنة!
الثاني: أن ما ذكره الإمام ابن أبي يعلى: لم ينفرد به، بل قاله وذكره جماعة من أئمة الإسلام وحفاظه الكبار، مثل:
- قول أبي عبد الله محمد بن إدريس الشافعي الإمام (ت ٢٠٤ هـ): «من أبغض أحمد بن حنبل: فقد كفر».
- وقول قتيبة بن سعيد بن جميل الثقفي (ت ٢٤٠ هـ): «أحمد بن حنبل إمامنا، من لم يرض به: فهو مبتدع».
وقال قتيبة أيضا: «إذا رأيت الرجل يحب أحمد بن حنبل: فاعلم أنه صاحب سنة».
- وقول أحمد بن إبراهيم الدورقي (ت ٢٤٦ هـ): «من سمعتموه يذكر أحمد بن حنبل بسوء: فاتهموه على الإسلام».
- وقول سفيان بن وكيع بن الجراح (ت ٢٤٧ هـ): «أحمد عندنا محنة، من عاب أحمد عندنا: فهو فاسق» اهـ.
- وقول محمد بن يحيى الأزدي البصري (ت ٢٥٢ هـ): "إنا تقول بقول أبي عبد الله أحمد بن حنبل، وإنه إمامنا، وهو بقية المؤمنين،
٨٤