قال الحافظ ابن كثير عندها في «تفسيره»:
(وقد قال سعيد بن عبد العزيز وغيره: أنزلت هذه الآية- ﴿لَا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ﴾ [المجادلة: ٢٢] إلى آخرها- في أبي عبيدة عامر بن عبد الله بن الجراح حين قتل أباه يوم بدر، ولهذا قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه، حين جعل الأمر شورى بعده في أولئك الستة: «ولو كان أبو عبيدة حيا لاستخلفته».
وقيل في قوله تعالى: ﴿وَلَوْ كَانُوا آبَاءَهُمْ﴾ [المجادلة: ٢٢]: نزلت في أبي عبيدة قتل أباه يوم بدر.
﴿أَوْ أَبْنَاءَهُمْ﴾ [المجادلة: ٢٢] في الصدِّيق هَمَّ يومئذ بقتل ابنه عبد الرحمن.
﴿أَوْ إِخْوَانَهُمْ﴾ [المجادلة: ٢٢] في مصعب بن عمير، قتل أخاه عبيد بن عمير يومئذ.
﴿أَوْ عَشِيرَتَهُمْ﴾ [المجادلة: ٢٢] في عمر قتل قريبا له يومئذ أيضا.
وفي حمزة وعلي وعبيدة بن الحارث، قتلوا عتبة وشيبة والوليد بن عتبة يومئذ، فالله أعلم) .
٤١٧