وقد أوجب الله على الأمة كلها تعظيم النبي ﷺ وتوقيره فقال تعالى: ﴿إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا - لِتُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتُعَزِّرُوهُ وَتُوَقِّرُوهُ وَتُسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلًا﴾ [الفتح: ٨ - ٩] (١) .
فالتسبيح لله عز وجل والتعزير والتوقير للنبي ﷺ وقال تعالى: ﴿فَالَّذِينَ آمَنُوا بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُوا النُّورَ الَّذِي أُنْزِلَ مَعَهُ أُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ﴾ [الأعراف: ١٥٧] (٢) والتعزير بمعنى التعظيم.
قال ابن جرير في تفسير الآية الأولى:
(معنى التعزير في هذا الموضع: التقوية والنصرة والمعونة ولا يكون ذلك إلا بالطاعة والتعظيم والإجلال) (٣) .
ويعرف ابن تيمية التعزير بأنه:
(اسم جامع لنصره وتأييده ومنعه من كل ما يؤذيه، والتوقير: اسم جامع لكل ما فيه سكينة وطمأنينة من الإجلال والإكرام، وأن يعامل من التشريف والتكريم والتعظيم بما يصونه عن كل ما يخرجه عن حد الوقار) (٤) .
وقد أبان الله في كتابه عن وجوه الأدب مع النبي ﷺ وتعظيمه. وما ينبغي على المسلم أن يتأدب به مع رسول الله ﷺ وذلك في آيات شتى وبأساليب
(١) سورة الفتح، آية (٩) .
(٢) سورة الأعراف، آية (١٥٧) .
(٣) تفسير الطبري المسمى جامع البيان عن تأويل آي القرآن لأبي جعفر محمد بن جرير الطبري. ط ٢، مصطفى الحلبي. القاهرة، ١٣٧٣ هـ، ٢٦ / ٧٥.
(٤) الصارم المسلول على شاتم الرسول. لابن تيمية.
تحقيق. محمد محي الدين عبد الحميد، طبع دار الكتب العلمية، بيروت ١٣٩٨ هـ، ص ٤٢٢.
(٢) سورة الأعراف، آية (١٥٧) .
(٣) تفسير الطبري المسمى جامع البيان عن تأويل آي القرآن لأبي جعفر محمد بن جرير الطبري. ط ٢، مصطفى الحلبي. القاهرة، ١٣٧٣ هـ، ٢٦ / ٧٥.
(٤) الصارم المسلول على شاتم الرسول. لابن تيمية.
تحقيق. محمد محي الدين عبد الحميد، طبع دار الكتب العلمية، بيروت ١٣٩٨ هـ، ص ٤٢٢.
٧١