وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: «لقيه رسول الله ﷺ وأبو بكر وعمر - يعني ابن صياد - في بعض طرق المدينة، فقال له رسول الله ﷺ: «أتشهد أني رسول الله»؟ فقال هو: أتشهد أني رسول الله؟ فقال رسول الله ﷺ: «آمنت بالله وملائكته وكتبه، ما ترى»؟ قال: أرى عرشا على الماء، فقال رسول الله ﷺ: «ترى عرش إبليس على البحر، وما ترى»؟ قال: أرى صادقين وكاذبا - أو كاذبين وصادقا - فقال رسول الله ﷺ: "لبس (٤) عليه، دعوه» (٥) .
وعنه أيضا: «خرجنا حجاجا أو عمارا ومعنا ابن صياد، قال: فنزلنا منزلا، فتفرق الناس وبقيت أنا وهو. فاستوحشت منه وحشة شديدة مما يقال عليه، قال: وجاء بمتاعه فوضعه مع متاعي، فقلت: إن الحر شديد، فلو وضعته تحت تلك الشجرة. قال: ففعل، قال: فرفعت لنا غنم، فانطلق فجاء بعس (٦) فقال: اشرب أبا سعيد! فقلت: إن الحر شديد واللبن حار، ما بي إلا أني أكره أن أشرب عن يده - أو قال آخذ عن يده - فقال: أبا سعيد! لقد هممت أن آخذ
(١) الزمزمة: هي الصوت الخفي الذي لا يكاد يفهم، أو لا يفهم. النهاية في غريب الحديث (٢ / ٣١٣) .
(٢) قوله ﷺ: (لو تركته بين) أي لو لم تخبره ولم تعلمه أمه بمجيئنا لبين لنا من حاله ما نعرف به حقيقة أمره.
(٣) أخرجه مسلم في صحيحه، كتاب الفتن وأشراط الساعة (٤ / ٢٢٤٥) .
(٤) لبس عليه: أي اختلط عليه الأمر.
(٥) أخرجه مسلم في صحيحه: كتاب الفتن وأشراط الساعة (٤ / ٢٢٤١) .
(٦) العس: هو القدح الكبير، وجمعه عساس وأعساس، النهاية في غريب الحديث (٣ / ٢٣٦) .
(٢) قوله ﷺ: (لو تركته بين) أي لو لم تخبره ولم تعلمه أمه بمجيئنا لبين لنا من حاله ما نعرف به حقيقة أمره.
(٣) أخرجه مسلم في صحيحه، كتاب الفتن وأشراط الساعة (٤ / ٢٢٤٥) .
(٤) لبس عليه: أي اختلط عليه الأمر.
(٥) أخرجه مسلم في صحيحه: كتاب الفتن وأشراط الساعة (٤ / ٢٢٤١) .
(٦) العس: هو القدح الكبير، وجمعه عساس وأعساس، النهاية في غريب الحديث (٣ / ٢٣٦) .
١٠٣