* «البعث والنشور».
* «إِثبات عذاب القبر»: الإِمام البيهقي - ٤٥٨ هـ.
* «التصديق بالنظر إِلى الله تعالى في الآخرة»: الإمام أَبو بكر الآجري - ٣٦٠ هـ.
* «الاعتقاد الخالص من الشك والانتقاد»: الإمام علاء الدين ابن العطار - ٧٢٤هـ.
* «العيون والأَثر في عقائد أَهل الأَثر»: الإمام عبد الباقي المواهلي الحنبلي - ١٠٧١هـ.
* «قطف الثمر في بيان عقيدة أَهل الأَثر».
* «الدين الخالص»: محمد صديق خان القنوجي - ١٣٠٧هـ.
* «لوامع الأَنوار البهية وسواطع الأَسرار الأَثرية».
* «لوائح الأَنوار السّنية ولواقِحُ الأَفكار السنِّية شرح قصيدة ابن أَبي داود الحائيّة»: العلامة محمد بن أَحمد السفاريني - ١١٨٨ هـ.
* «تجريد التوحيد المفيد»: الإمام أَحمد بن عدي المقريزي - ٨٤٥.
* وفارس التأليف في علم الاعتقاد- الذي لا يختلف فيه اثنان من أَهل السُّنَّة- شيخ الإسلام ابن تيمية (٧٢٨ هـ) فإِنَّه رتب هذا العلم وقعد أُصوله ومناهجه، ومؤلفاته كثيرة في هذا الباب منها:
٢ / ٢٢٨