وسَمِعَ بها من إبراهيم بن عِيسى الشَّيبانيّ، وعَبْد الرَّحمن بن إسحاق مَولَى العَبَّاس، وأحمد بن زَيد بن هارُون القَزَّاز، وغير واحدٍ.
وكان: النَّاس يَرْحَلُون إليه إلى تُطيلة للسماع مِنْه، وآستقدمه المسْتَنصر بالله رحمه الله وهُو وليّ عَهْد فَسَمع منهُ أكثر رِوَايته. وسَمِع غير واحد من أهْل قُرْطُبَة. وكان: ثِقَة مَأمونًا وَولِّى القَضَاء بِموْضعه بَعد عُمَر بن يُوسُف بن الإمام. وذلك يوم السَّبْت لليلتين بَقيتا من شَهْر رَمضان سَنة سَبع وثلاثين وثلاثِ مائةٍ. قَرأتُ ذلك بخط المسْتنصر بالله رضي الله عنه.
٤٤٥ - زَكرِيّاء بن يحيى بن عائَد بن عائذ بن كيسَان بن مَعْن بن عَبْد الرَّحمن آبن صالح: موَلى هِشام. من أهْل طُرْطُوشة. حدَّث. ذكره ابن يونس.
٤٤٦ - زَكرِيّاء بن قطَام: مِنْ أهْل طُلَيْطُلة؛ يُكَنَّى: أبا يحيى، كانت لَهُ رِحلَة لَقي فيها سَحْنون بن سَعيد وغيره، وكان: من أهْل الرِّواية وولِّي قَضَاء طُلَيْطُلَة، وصَلَّى بها. ومَات قاضِيًا ذكره: آبن حارِث.
٤٤٧ - زَكرِيّاء بن يحيى: من أهْل قَبْرَة. قال خَالِد: كان ممَّن عُنيّ بالعِلم. رَوَى الوَاضِحَة عن المغاميّ، وكان: حافِظًا للمَسَائِل والرأي، موصوفًا بالخير ذَكَره: خالد.
١ / ١٧٧