قالَ: فاكتَفى الرَّجلُ بما قالَ، قالَ (٤): فرَجعَ فأخبرَهم بما قالَ رسولُ اللهِ ﷺ فَقالوا: إنَّا لا نَراكَ أخبَرتَ رسولَ اللهِ بما يدخلُ عَلينا مِن المرفقِ. قالَ: فرجَعوا بأجمَعِهم حتى انتَهَوا إلى رسولِ اللهِ ﷺ فَقالوا: يا رسولَ اللهِ، إنَّا نَسينا أَن نسألَكَ عن شرابٍ لنا ببلادِنا لا يَصلُحُ لنا غيرُه، وإنَّ أرضَنا أرضٌ باردةٌ، وإنَّ أرضَنا أرضٌ مَحَمَّةٌ قالَ: «ما هو؟» قَالوا: المِزْرُ، قالَ: «أيُسكِرُ؟» قَالوا: نَعم، قالَ: «كُلُّ مُسكِرٍ حرامٌ، إنَّ على اللهِ حتمًا أن لا يَشربَها أحدٌ في الدُّنيا إلا سقاهُ اللهُ عز وجل يومَ القيامةِ مِن طينةِ الخَبالِ، وهل تَدري ما طينةُ الخَبالِ؟ قالَ: عَرقُ أهلِ النارِ» (٥).
٣٨٤ - (١٩) حدثنا عليُّ بنُ شعيبٍ قالَ: حدثنا أبو النَّضرِ قالَ: حدثنا
(١) في (ص): انتهى.
(٢) بفتحات، وبضم الميم وكسر الحاء: ذات حمى أو كثيرتها. انظر «القاموس المحيط» (ص ١٠٩٧).
(٣) في (ص): قالوا. وفي هامشها كما في الأصل: قال.
(٤) ليست في (ص).
(٥) أخرجه قاضي المارستان في «مشيخته» (٣٥٩) من طريق المصنف.
وعبد الملك بن قدامة ضعيف، وقال العقيلى: عنده عن عبد الله بن دينار مناكير.
وقد جاء مختصرًا من حديث جابر، أخرجه مسلم (٢٠٠٢).
ثم أخرج (٢٠٠٣) من طريق نافع، عن ابن عمر مرفوعًا: «كل مسكر خمر، وكل مسكر حرام».
(٢) بفتحات، وبضم الميم وكسر الحاء: ذات حمى أو كثيرتها. انظر «القاموس المحيط» (ص ١٠٩٧).
(٣) في (ص): قالوا. وفي هامشها كما في الأصل: قال.
(٤) ليست في (ص).
(٥) أخرجه قاضي المارستان في «مشيخته» (٣٥٩) من طريق المصنف.
وعبد الملك بن قدامة ضعيف، وقال العقيلى: عنده عن عبد الله بن دينار مناكير.
وقد جاء مختصرًا من حديث جابر، أخرجه مسلم (٢٠٠٢).
ثم أخرج (٢٠٠٣) من طريق نافع، عن ابن عمر مرفوعًا: «كل مسكر خمر، وكل مسكر حرام».
٣٥٥