وعن يحيى بن معاذ أنَّ الرحمن بمصالح معاشهم، والرحيم بمصالح معادهم.
وقد عَمَّت رحمة الرحيم المؤمنين عمومًا على ما قال تعالى: ﴿وَكَانَ بِالْمُؤْمِنِينَ رَحِيمًا﴾ (١) ثم خصص هذه الأمة بأن جعلها مرحومة، ونبيها نبي الرحمة والله الذي بيده الإعادة والإنشاء يختص برحمته من يشاء.
قَرَأْتُ على والدي رحمه الله قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مَنصُورٍ الشَّحَّامِيُّ، حَدَّثَنَا أحمد بن سَهْلٍ، حَدَّثَنَا عبد الرَّحْمَنِ بن حَمْدَانَ، أَنَبَا أبو بكر الْمُفِيدُ، أَنَبَا أحمد بن عبد الرَّحْمَنِ، ثَنَا يَزِيدُ بن هَارُونَ، أَنَبَا أبو جَنَابٍ، عن خَيْثَمَةَ بن عبد الرَّحْمَنِ، عن سَعْدِ بن مَالِكٍ رضي الله عنه أن رسول الله ﷺ قال: "إِنَّ أُمَّتِي أُمَّةٌ مَرْحُومَةٌ، إِنَّ الله عز وجل يَدْفَعُ عَنْهُمْ بِضَعْفِهِمْ وَإِخْلَاصِهِمْ وَدُعَائِهِمْ" (٢).
وَحَدَّثَ الْقَاضِي أبو بكر مُحَمَّدُ بن الْقَاسِمِ الشَّهْرُزُورِيُّ قَالَ: أَنشَدَنَا الشَّرِيفُ
(١) الأحزاب: ٤٣.
(٢) رواه أبو داود (٤٢٧٨) من حديث أبي موسى الأشعري: "أمتي هذه أمة مرحومة ليس عليها عذاب في الآخرة-".
(٢) رواه أبو داود (٤٢٧٨) من حديث أبي موسى الأشعري: "أمتي هذه أمة مرحومة ليس عليها عذاب في الآخرة-".
٩١