ولابن خلدون مبحث نفيس في هذا، كما في "المقدمة" له.
ولبعضهم (١):
مَنْ لَمْ يُشَافِهِ عالمًا بأصولِه … فيقينُه في المشكلاتِ ظُنُونُ
وكان أبو حيان كثيرًا ما ينشد:
يظن الغَمْرُ أنَّ الكتب تَهْدي … أخا فهم لإدراكِ العلوم
وما يدري الجهولُ بأن فيها … غوامض حيَّرت عقل الفهيم
إذا رُمت العُلُومَ بغير شيخٍ … ضَللتَ عن الصراط المستقيم
وتلتبسُ الأمورُ عليك حتَّى … تصيرَ أضلَّ من (تُومَا الحكيم)
* * * *
[الشرح]
(١) ثم ذكر المؤلف أشعارًا لبعضهم تدل على نفس المعنى.
٩٣