⦗٤٧٠⦘
الوازع بن نافع، قال: حدثنا .... (١)، عن سالم بن عبد الله، عن أبيه أنه قال في هذه الآية: ﴿كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ (٢) الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ توقد (٣) مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ زَيْتُونَةٍ لَا شَرْقِيَّةٍ وَلَا غَرْبِيَّةٍ﴾ قال: المشكاة: جوف محمد ﷺ والزجاجة: قلبه، والمصباح: النور الذي جعله الله فيه، ﴿توقد مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ زَيْتُونَةٍ لَا شَرْقِيَّةٍ وَلَا غَرْبِيَّةٍ﴾ قال: لا يهودي ولا نصراني ﴿نُورٌ عَلَى نُورٍ﴾ قال: النور الذي جعل الله في قلب إبراهيم -عليه السلام- إلى ما جعل في قلب محمد صلي الله عليه وعلى إبراهيم عليهما السلام.
(١) كلمة غير مقروءة.
(٢) في الأصل: (قال المصباح في الزجاجة).
(٣) كذا في الأصل بالتاء، وكذلك أثبتها الباحث. وقد قرأ ابن كثير وأبو عمرو: ﴿تَوقَّدُ﴾ وأبو بكر وحمزة والكسائي: ﴿تُوقَدُ﴾ والباقون: ﴿يُوقَدُ﴾. التيسير (ص: ٤٤٩). (ن)
(٢) في الأصل: (قال المصباح في الزجاجة).
(٣) كذا في الأصل بالتاء، وكذلك أثبتها الباحث. وقد قرأ ابن كثير وأبو عمرو: ﴿تَوقَّدُ﴾ وأبو بكر وحمزة والكسائي: ﴿تُوقَدُ﴾ والباقون: ﴿يُوقَدُ﴾. التيسير (ص: ٤٤٩). (ن)
١ / ٤٦٩