وقال في معنى هذا التوحيد: ﴿وَقَضَى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ﴾ [سورة الإسراء آية: ٢٣]، أي: أمر ووصى; وهذا معنى: لا إله إلا الله; فقوله: ﴿أَلَّا تَعْبُدُوا﴾ [سورة الإسراء آية: ٢٣]، هو معنى: لا إله، في كلمة الإخلاص، وقوله: (إلا إياه)، هو معنى الاستثناء، في لا إله إلا الله، ونظائر هذه الآية في القرآن كثير، كما سنذكر بعضه.
وقال تعالى: ﴿وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلا تَدْعُو مَعَ اللَّهِ أَحَدًا﴾ [سورة الجن آية: ١٨]، وهذا نهي عام يتناول كل مدعو، من ملك، أو نبي، أو غيرهما، فإن: ﴿أَحَدًا﴾ [سورة الجن آية: ١٨] نكرة في سياق النهي، وهي تعم؛ وأمثال هذه الآية كثير، كقوله تعالى: ﴿قُلْ إِنَّمَا أَدْعُو رَبِّي وَلا أُشْرِكُ بِهِ أَحَدًا﴾ [سورة الجن آية: ٢٠] . وفي حديث معاذ الذي في الصحيحين: «فإن حق الله على العباد: أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئا» ١، وفيهما أيضا: «من مات وهو يدعو لله ندا، دخل النار» ٢.
وإخلاص العبادة لله تعالى هو: التوحيد الذي
١ البخاري: الجهاد والسير (٢٨٥٦)، ومسلم: الإيمان (٣٠)، والترمذي: الإيمان (٢٦٤٣)، وابن ماجه: الزهد (٤٢٩٦)، وأحمد (٣/٢٦٠،٥/٢٣٦،٥/٢٤٢) .
٢ البخاري: تفسير القرآن (٤٤٩٧) .
٢ البخاري: تفسير القرآن (٤٤٩٧) .
٢ / ٢٢٧