قال الشافعي، في الأم: رأيت الأئمة بمكة يأمرون بهدم ما يبنى على القبور ويؤيد الهدم، قوله: «ولا قبرا مشرفا إلا سويته» ٣، وحديث جابر الذي في صحيح مسلم: «نهى (عن البناء على القبور»؛ ولأنها أسست على معصية الرسول، لنهيه عن البناء عليها، وأمره بتسويتها; فبناء أسس على معصيته، ومخالفته (، بناء غير محترم، وهو أولى بالهدم من بناء الغاصب قطعا، وأولى من هدم مسجد الضرار، المأمور بهدمه شرعا، إذ المفسدة أعظم، حماية للتوحيد; والله المستعان، وعليه التكلان، وهو حسبنا ونعم الوكيل، وصلى الله على محمد، وآله وصحبه وسلم.
قال الشيخ: عبد الرحمن بن حسن رحمه الله تعالى، شرحا لكلام جده، الشيخ: محمد، رحمهما الله تعالى:
بسم الله الرحمن الر حيم
قوله رحمه الله تعالى: أصل دين الإسلام، وقاعدته أمران: الأول: الأمر بعبادة الله وحده لا شريك له، والتحريض على ذلك، والموالاة فيه، وتكفير من تركه.
١ مسلم: الجنائز (٩٦٩)، والترمذي: الجنائز (١٠٤٩)، والنسائي: الجنائز (٢٠٣١)، وأبو داود: الجنائز (٣٢١٨)، وأحمد (١/٩٦،١/١٢٨) .
٢ مسلم: الجنائز (٩٦٨)، والنسائي: الجنائز (٢٠٣٠)، وأبو داود: الجنائز (٣٢١٩) .
٣ صحيح مسلم: كتاب الجنائز (٩٦٩)، وسنن الترمذي: كتاب الجنائز (١٠٤٩)، وسنن النسائي: كتاب الجنائز (٢٠٣١)، وسنن أبي داود: كتاب الجنائز (٣٢١٨)، ومسند أحمد (١/٨٧،١/٩٦،١/١٢٨) .
٢ مسلم: الجنائز (٩٦٨)، والنسائي: الجنائز (٢٠٣٠)، وأبو داود: الجنائز (٣٢١٩) .
٣ صحيح مسلم: كتاب الجنائز (٩٦٩)، وسنن الترمذي: كتاب الجنائز (١٠٤٩)، وسنن النسائي: كتاب الجنائز (٢٠٣١)، وسنن أبي داود: كتاب الجنائز (٣٢١٨)، ومسند أحمد (١/٨٧،١/٩٦،١/١٢٨) .
٢ / ٢٠٢