التاسعة والثمانون: الطعن في الأنساب.
التسعون: النياحة.
الحادية والتسعون: أن أجل فضائلهم الفخر بالأنساب، فذكر الله فيه ما ذكر.
الثانية والتسعون: أن أجل فضائلهم الفخر أيضا، ولو بحق، فنهي عنه.
الثالثة والتسعون: أن الذي لا بد منه عندهم، تعصب لإنسان لطائفته، ونصر من هو منها ظالما أو مظلوما، فأنزل الله في ذلك ما أنزل.
الرابعة والتسعون: أن دينهم أخذ الرجل بجريمة غيره، فأنزل الله: ﴿وَلا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى﴾ [سورة الأنعام آية: ١٦٤] .
الخامسة والتسعون: تعيير الرجل بما في غيره، فقال: «أعيرته بأمه؟ إنك امرؤ فيك جاهلية»١.
السادسة والتسعون: الافتخار بولاية البيت، فذمهم الله بقوله:
﴿مُسْتَكْبِرِينَ بِهِ سَامِرًا تَهْجُرُونَ﴾ [سورة المؤمنون آية: ٦٧] .
السابعة والتسعون: الافتخار بكونهم ذرية أنبياء، فأتى لله بقوله: ﴿تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ لَهَا مَا كَسَبَتْ﴾ الآية [سورة البقرة آية: ١٣٤] .
الثامنة والتسعون: الافتخار بالصنائع، كفعل أهل
١ البخاري: الإيمان (٣٠)، ومسلم: الأيمان (١٦٦١)، وأبو داود: الأدب (٥١٥٧) .
٢ / ١٤٤