وقال ابن القيم رحمه الله:
العلم قال الله قال رسوله ... قال الصحابة هم أولو العرفان
ومنتهى أمر هذا المغالط أنه لا يرى منع حتى الصور المجسدة; ويقول: هذه لعب أطفال، ونحو ذلك من الأعذار الباردة، التي غايتها إلغاء النصوص الشرعية، التي جاءت عن خير البرية، والعياذ بالله.
بل: لو تنزّلنا مع المحلل للصور الضوئية جدليا، فيقال له: أليست علة المضاهاة بخلق الله، وعلة التعظيم موجودتين في الجميع؟
والله يقول: ﴿وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا﴾ [سورة الحشر آية: ٧] .
بل لا يستقيم الإسلام إلا بتحكيمه ﷺ وطاعته واتباعه، ويقول ﷺ:«إني أوتيت القرآن ومثله معه» ١ يعني: السنة.
بل على الرغم أنه جاء التنصيص على غير المجسدة، والتحذير منه، كما في قصة الستر الذي هتكه ﷺ وتغير
١ أبو داود: السنة (٤٦٠٤)، وأحمد (٤/١٣٠) .
١٥ / ٣٢٢