كما أن عليه أن يصبر ويحتسب إذ أوذي في الله، أو أسمع ما يكره، قال تعالى، حاكيا عن لقمان في وصيته لابنه: ﴿يَا بُنَيَّ أَقِمِ الصَّلاةَ وَأْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ وَانْهَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَاصْبِرْ عَلَى مَا أَصَابَكَ إِنَّ ذَلِكَ مِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ﴾ [سورة لقمان آية: ١٧] . والقائم في هذا الأمر ستكون له العاقبة الطيبة والذكر الجميل، قال تعالى: ﴿وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ﴾ [سورة الأعراف آية: ١٢٨] .
وعلى الآمر بالمعروف والناهي عن المنكر أن يقوم بذلك على الغني والفقير، والقريب والبعيد، والشريف والوضيع، ولا يخاف في الله لومة لائم، ففي حديث عائشة رضي الله عنها: «إنما أهلك بنو إسرائيل أنهم كانوا إذا سرق فيهم الشريف تركوه، وإذا سرق فيهم الضعيف أقاموا عليه الحد، وأيم الله، لو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها» ١
وتحرم الشفاعة لأهل الجرائم، فعن ابن عمر مرفوعا: «من حالت شفاعته دون حد من حدود الله، فقد ضاد الله في أمره» ٢. وفي الموطأ: «إذا بلغت الحدود السلطان، فلعن الله الشافع والمشفع» ٣، وفي الصحيح من حديث علي رضي الله عنه أن النبي ﷺ قال: «لعن الله من آوى محدثا» ٤. أعاذنا الله وإياكم من أسباب غضبه وأليم عقابه، وهدانا وإياكم صراطه المستقيم. وصلى الله على نبينا محمد،
١ البخاري: أحاديث الأنبياء (٣٤٧٥)، ومسلم: الحدود (١٦٨٨)، والترمذي: الحدود (١٤٣٠)، والنسائي: قطع السارق (٤٨٩٨،٤٨٩٩،٤٩٠٢،٤٩٠٣)، وأبو داود: الحدود (٤٣٧٣)، وابن ماجه: الحدود (٢٥٤٧)، وأحمد (٦/١٦٢)، والدارمي: الحدود (٢٣٠٢) .
٢ أبو داود: الأقضية (٣٥٩٧)، وأحمد (٢/٧٠) .
٣ مالك: الحدود (١٥٨٠) .
٤ مسلم: الأضاحي (١٩٧٨)، والنسائي: الضحايا (٤٤٢٢)، وأحمد (١/١٠٨،١/١١٨،١/١٥٢) .
٢ أبو داود: الأقضية (٣٥٩٧)، وأحمد (٢/٧٠) .
٣ مالك: الحدود (١٥٨٠) .
٤ مسلم: الأضاحي (١٩٧٨)، والنسائي: الضحايا (٤٤٢٢)، وأحمد (١/١٠٨،١/١١٨،١/١٥٢) .
١٥ / ٢٠