ففي هذا الحديث أن الحلال بيّن، والحرام بيّن، وهو المحكم الذي لا يحتاج إلى بيان وتفسير من القرآن، والأحاديث عن النبي ﷺ التي يفهمها كل من سمعها; وبين ذلك أمور، لا يعلمها إلا أهل العلم; وأن سليم القلب بالصلاح، يترك المتشابه، خشية من الوقوع في الحرام الصريح، كما في الحديث عن النبي ﷺ: دع ما يريبك إلى ما لا يريبك ٢.
إذا عرفتم هذا إجمالا، فأول ما يجب على الإنسان: معرفة التوحيد والتزامه، ومعرفة الشرك والبراءة منه وأهله، ثم معرفة فرضية الصلاة، وما وجب على المصلي فيها، من شروط وأركان وواجبات، وما يبطلها وما يخل فيها؛ والزكاة والصوم والحج مثل ذلك: هذه هي أركان الإسلام الخمسة.
ثم معرفة ما به قوام الإسلام، من الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وإقامة الحدود، والجهاد على حسب طاقة المكلف، ثم معرفة الحلال البيّن، والحرام البيّن، والورع عما بين ذلك من الشبهات، وسؤال أهل العلم عن المشكلات، كما قال تعالى: ﴿فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ
١ البخاري: الإيمان ٥٢، ومسلم: المساقاة ١٥٩٩، والترمذي: البيوع ١٢٠٥، والنسائي: البيوع ٤٤٥٣، وأبو داود: البيوع ٣٣٢٩، وابن ماجه: الفتن ٣٩٨٤، وأحمد ٤/٢٦٩،٤/٢٧٠، والدارمي: البيوع ٢٥٣١.
٢ الترمذي: صفة القيامة والرقائق والورع ٢٥١٨، والنسائي: الأشربة ٥٧١١، والدارمي: البيوع ٢٥٣٢.
٢ الترمذي: صفة القيامة والرقائق والورع ٢٥١٨، والنسائي: الأشربة ٥٧١١، والدارمي: البيوع ٢٥٣٢.
١٤ / ٥٤٩