ففي الصحيحين عنه ﷺ: «لتتبعن سنن من كان قبلكم، حذو القذة بالقذة، حتى لو دخلوا جحر ضب لدخلتموه. قالوا: يا رسول الله، اليهود والنصارى؟ قال: فمن؟»١. فهذا دليل على أن ما ذم الله به أهل الكتاب، يكون في هذه الأمة من يشبههم فيه، هذا حق قد شوهد، قال الله تعالى: ﴿سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنْفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ أَوَلَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ﴾ [سورة فصلت آية: ٥٣] . فمن تدبر ما أخبر الله به رسوله، رأى: أنه قد وقع من ذلك أمور كثيرة.
ومن زاد في الدين بشيء ما فعله الرسول ﷺ وليس عليه الصحابة والتابعون، فكأنما نقص، عن أنس رضي الله عنه أن رسول الله ﷺ قال: «لا تشددوا على أنفسكم فيشدد الله عليكم، فإن قوما شددوا على أنفسهم فشدد الله عليهم، فتلك بقاياهم في الصوامع والديار، رهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم»٢. وعن عائشة رضي الله عنها عن النبي ﷺ قال: «ما بال قوم يتنزهون عن شيء أصنعه؟! فوالله إني لأعلمهم، وأشدهم لله خشية»٣.
وعن أنس بن مالك قال: "جاء ثلاثة رهط إلى بيوت أزواج رسول الله ﷺ يسألون عن عبادة النبي ﷺ؛ فلما أخبروا
١ البخاري: أحاديث الأنبياء (٣٤٥٦)، ومسلم: العلم (٢٦٦٩)، وأحمد (٣/٨٤،٣/٨٩) .
٢ أبو داود: الأدب (٤٩٠٤) .
٣ البخاري: الأدب (٦١٠١)، ومسلم: الفضائل (٢٣٥٦)، وأحمد (٦/٤٥،٦/١٨١) .
٢ أبو داود: الأدب (٤٩٠٤) .
٣ البخاري: الأدب (٦١٠١)، ومسلم: الفضائل (٢٣٥٦)، وأحمد (٦/٤٥،٦/١٨١) .
٢ / ١٦