وكان يعرض نفسه على القبائل فيقول: «من يمنعني من أذى قومي؟»، فلم يجبه إلى ذلك أحد في ابتداء دعوته، وعرض نفسه على أهل الطائف: ابن عبد ياليل، ومن معه من كبارهم، فأغلظوا له القول، ورموه بالحجارة، حتى أدموا قدميه وعقبيه، صلوات الله وسلامه عليه، وفي ذلك يقول أبو قيس صرمة بن أبي قيس:
ثوى في قريش بضع عشرة حجة ... يذكر لو يلقى حبيبا مواتيا
ويعرض في أهل المواسم نفسه ... فلم ير من يؤوي ولم ير داعيا
إلى آخر الأبيات.
وقد قال فيما صح عنه ﷺ: «بدأ الإسلام غريبا، وسيعود غريبا كما بدأ، فطوبى للغرباء، الذين يصلحون إذا فسد الناس، أو يصلحون ما أفسد الناس» ٢، وأخبر أنهم النُّزاع من القبائل، وأن من يعصيهم أكثر ممن يطيعهم؛ وكل هذا قد وقع بعد القرون المفضلة بلا ريب، كما سيأتي.
والغربة: إنما هي في معرفة ما دعا إليه من التوحيد، والنهي عن ما يضاده من الشرك ; وهذا قد صار مجهولا عند أكثر
١ مسلم: صلاة المسافرين وقصرها ٨٣٢، وأحمد ٤/١١٢.
٢ مسلم: الإيمان ١٤٥، وابن ماجه: الفتن ٣٩٨٦، وأحمد ٢/٣٨٩.
٢ مسلم: الإيمان ١٤٥، وابن ماجه: الفتن ٣٩٨٦، وأحمد ٢/٣٨٩.
١٢ / ٣٠٧