قال ابن عباس رضي الله عنهما: ﴿مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ﴾ [سورة الفاتحة آية: ٤] يقول: لا يملك أحد معه في ذلك اليوم حكما، كملكهم في الدنيا».
وقال تعالى: ﴿الْمُلْكُ يَوْمَئِذٍ الْحَقُّ لِلرَّحْمَنِ﴾ [سورة الفرقان آية: ٢٦] وقال: ﴿لِمَنِ الْمُلْكُ الْيَوْمَ لِلَّهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ﴾ [سورة غافر آية: ١٦]، وقال: ﴿وَلَهُ الْمُلْكُ يَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ﴾ [سورة الأنعام آية: ٧٣]، وقال: ﴿يَوْمَ لا تَمْلِكُ نَفْسٌ لِنَفْسٍ شَيْئًا وَالْأَمْرُ يَوْمَئِذٍ لِلَّهِ﴾ [سورة الانفطار آية: ١٩] .
وقال: ﴿وَإِلَيْهِ يُرْجَعُ الْأَمْرُ كُلُّهُ﴾ [سورة هود آية: ١٢٣]، أي: ليس أحد من الخلق أمر معه ذلك اليوم، مع أن الأمر كله له سبحانه، في الدنيا والآخرة، كما قال ﴿قل إن الأمر كله لله﴾: [سورة آل عمران آية: ١٥٤]؛ واختصاصه سبحانه بالتفرد بالأمر في ذلك اليوم، قال المفسرون، معناه: أنه لا يملك أحد في ذلك اليوم شيئا، كما ملكهم في الدنيا.
وقال تعالى: ﴿وَاتَّقُوا يَوْمًا لا تَجْزِي نَفْسٌ عَنْ نَفْسٍ شَيْئًا﴾ [سورة البقرة آية: ٤٨] وقال: ﴿يَوْمَ لا يُغْنِي مَوْلىً عَنْ مَوْلىً شَيْئًا وَلا هُمْ يُنْصَرُونَ إِلَّا مَنْ رَحِمَ اللَّهُ﴾ [سورة الدخان آية: ٤١-٤٢]
وهذا المفتري يزعم أن الله سبحانه جعل لنبيه محمدا التصرف في ذلك اليوم، فيكون شريكا له في الأمر، تعالى الله عما يقول الظالمون علوا كبيرا ; وقال النبي ﷺ لأقرب الناس إليه عمه العباس، وعمته صفية وابنته فاطمة: «أنقذوا أنفسكم من النار، فإني لا أغني عنكم من الله شيئا» ١، وقال ﷺ: "لن يدخل أحد منكم الجنة بعمله. قالوا ولا أنت يا رسول
١ البخاري: الوصايا ٢٧٥٣ وتفسير القرآن ٤٧٧١، ومسلم: الإيمان ٢٠٤،٢٠٦، والترمذي: تفسير القرآن ٣١٨٥، والنسائي: الوصايا ٣٦٤٤،٣٦٤٦،٣٦٤٧، وأحمد ٢/٣٣٣، والدارمي: الرقاق ٢٧٣٢.
١٢ / ١٦٥