وما زالوا كذلك في زمن الخلفاء الراشدين، وولاية بني أمية، وصدرا من بني العباس؛ وكل من ظهرت بدعته إذ ذاك، قمع وحمل على السيف، وفيهم الأئمة الأعلام، الذين أخذ عنهم العلم، كعلماء التفسير، والحديث، والفقه، من غير تكلف ولا تعسف. فما زال الحال كذلك في زمن الأئمة الأربعة، وأمثالهم من المحدثين والفقهاء.
وقد ثبت في الصحاح والمسانيد والسنن، عن النبي ﷺ أنه قال: «خير القرون قرني، ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم. ثم إنها تخلف من بعدهم خلوف، يقولون ما لا يفعلون، ويفعلون ما لا يؤمرون. فمن جاهدهم بيده فهو مؤمن، ومن جاهدهم بلسانه فهو مؤمن، ومن جاهدهم بقلبه فهو مؤمن؛ وليس وراء ذلك من الإيمان حبة خردل» ١ فأخبر النبي ﷺ أن الأمة لا بد أن يقع فيها ما يوجب الجهاد، بحسب قدرة المؤمن.
١ مسلم: الإيمان (٥٠)، وأحمد (١/٤٥٨،١/٤٦١) .
١١ / ٥٥٥