ولما توفي رسول الله ﷺ لم يكونوا يفعلون عند قبره شيئا من ذلك البتة؛ ففرق أصحاب رسول الله ﷺ - وهم أعلم الأمة وأفضلها - بين حالتي الحياة والممات. وكانوا يصلون على النبي ﷺ عند دخول المسجد والخروج منه، وفي الصلوات والخطب، وعند ذكره، امتثالا لقوله: «لا تجعلوا قبري عيدا، ولا بيوتكم قبورا؛ وصلوا علي فإن صلاتكم تبلغني أينما كنتم» ١.
ولما أراد عمر رضي الله عنه أن يستسقي بالناس، أخرج معه العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه فقال: «اللهم إنا كنا إذا أجدبنا توسلنا إليك بنبينا فتسقينا، وإنا نتوسل إليك بعم نبينا فاسقنا، فيدعو». فلو جاز أن يتوسل عمر والصحابة بذات النبي ﷺ بعد وفاته، لما صلح منهم أن يعدلوا عن النبي ﷺ إلى العباس؛ فلما عدلوا عنه إلى العباس، علم أن التوسل بالنبي ﷺ بعد وفاته لا يجوز في دينهم، وصار هذا إجماعا منهم.
قال العلامة ابن القيم رحمه الله: وقد أنكر أئمة الإسلام
١ أبو داود: المناسك (٢٠٤٢)، وأحمد (٢/٣٦٧) .
١١ / ١٤٤