الدرر السنية في الأجوبة النجدية (ص ١٠ ‏/ ٥١٩)

ثم ذكر رحمه الله آيات، ثم قال: وعبادة الله وحده لا شريك له، هي أصل الدين، وهي أصل التوحيد، الذي بعث الله به الرسل، وأنزل به الكتب، قال تعالى: ﴿وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولًا أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ﴾ ١، وقال: ﴿وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا نُوحِي إِلَيْهِ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدُونِ﴾ ٢.
وكان ﷺ يحقق التوحيد ويعلمه أمته، حتى «قال له رجل: ما شاء الله وشئت; قال: أجعلتني لله ندا؟ بل ما شاء الله وحده» ٣، ونهى عن الحلف بغير الله، وقال: «من حلف بغير الله فقد أشرك»، وقال في مرض موته: «لعن الله اليهود والنصارى، اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد» ٤ يحذر ما فعلوا; وقال: «اللهم لا تجعل قبري وثنا يعبد» ٥، وقال: «لا تتخذوا قبري عيدا، ولا بيوتكم قبورا، وصلوا علي حيث ما كنتم، فإن صلاتكم تبلغني» ٦.
ولهذا اتفق أئمة الإسلام، على أنه لا يشرع بناء المساجد على القبور، ولا الصلاة عندها، وذلك لأن من أكبر أسباب عبادة الأوثان: كان تعظيم القبور; ولهذا اتفق العلماء: على أنه من سلم على النبي ﷺ عند قبره، أنه لا يتمسح بحجرته، ولا يقبلها، لأنه إنما يكون لأركان بيت الله، فلا يشبه بيت المخلوق ببيت الخالق.

١ سورة النحل آية: ٣٦.
٢ سورة الأنبياء آية: ٢٥.
٣ أحمد (١/‏٢٨٣) .
٤ البخاري: الجنائز (١٣٣٠)، ومسلم: المساجد ومواضع الصلاة (٥٣١)، والنسائي: المساجد (٧٠٣)، وأحمد (١/‏٢١٨،٦/‏٣٤،٦/‏٨٠،٦/‏١٢١،٦/‏٢٥٢،٦/‏٢٥٥،٦/‏٢٧٤)، والدارمي: الصلاة (١٤٠٣) .
٥ أحمد (٢/‏٢٤٦) .
٦ أبو داود: المناسك (٢٠٤٢)، وأحمد (٢/‏٣٦٧) .

١٠ ‏/ ٥١٩