وفي صحيح مسلم عن معاوية بن الحكم أنه قال لرسول الله ﷺ: «ومنا أناس يتطيرون، قال: ذلك شيء يجده أحدكم في نفسه، فلا يصدنكم» ١. قال ابن القيم رحمه الله: فأخبر أن تشاؤمة بالطيرة إنما هو في نفسه وعقيدته، لا في المتطير به؛ فوهمه، وخوفه، وإشراكه، هو الذي يطيره ويصده، لا ما رآه وسمعه؛ فأوضح ﷺ لأمته الأمر وبين لهم فساد الطيرة، ليعلموا أن الله سبحانه لم يجعل لهم عليها علامة ولا فيها دلالة، ولا نصبها سببا لما يخافونه ويحذرونه، انتهى.
وفي الحديث: «ليس منا من تطير، أو تطير له»؛ وقد جاء بأن الطيرة من الجبت، وذكر بعض العلماء أنها من الكبائر، وقال ابن القيم: قد صح عن النبي ﷺ أنه قال: «الطيرة شرك» ٢، فيحتمل أن تكون من الكبائر، ويحتمل أن تكون دونها.
وقال صاحب الرعاية: تكره الطيرة، وهي: التشاؤم; وكذا قال غير واحد من أصحاب أحمد.
وقال ابن مفلح: الأولى القطع بتحريمها، لأنها شرك،
١ مسلم: السلام (٥٣٧)، والنسائي: السهو (١٢١٨)، وأبو داود: الصلاة (٩٣٠)، وأحمد (٥/٤٤٧،٥/٤٤٨،٥/٤٤٩) .
٢ الترمذي: السير (١٦١٤)، وأبو داود: الطب (٣٩١٠)، وابن ماجه: الطب (٣٥٣٨)، وأحمد (١/٣٨٩،١/٤٣٨،١/٤٤٠) .
٢ الترمذي: السير (١٦١٤)، وأبو داود: الطب (٣٩١٠)، وابن ماجه: الطب (٣٥٣٨)، وأحمد (١/٣٨٩،١/٤٣٨،١/٤٤٠) .
١٠ / ٣٤١