الدرر السنية في الأجوبة النجدية (ص ١٠ ‏/ ٢٨١)

ضلالة».
فمن أصغى إلى كتاب الله، وسنة رسوله ﷺ، وجد فيهما الهدى والشفاء. وقد ذم الله تعالى من أعرض عن كتابه، ودعا عند التنازع إلى حكم غيره، فقال تعالى: ﴿وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْا إِلَى مَا أَنْزَلَ اللَّهُ وَإِلَى الرَّسُولِ رَأَيْتَ الْمُنَافِقِينَ يَصُدُّونَ عَنْكَ صُدُودًا﴾ ١.
إذا عرف هذا، فنقول: الذي شرعه رسول الله ﷺ عند زيارة القبور، إنما هو تذكر الآخرة، والإحسان إلى الميت، بالدعاء له والترحم، والاستغفار له، وسؤال العافية، كما في صحيح مسلم، عن بريدة قال: «كان رسول الله ﷺ يعلمهم إذا خرجوا إلى المقابر، أن يقولوا: السلام على أهل الديا ر - وفي لفظ: عليكم أهل الديار- من المؤمنين والمسلمين. وإنا إن شاء الله بكم لاحقون، نسأل الله لنا ولكم العافية» ٢.
وفي سنن أبي داود، عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله ﷺ قال: «إذا صليتم على الميت، فأخلصوا له الدعاء» ٣، وعن عائشة رضي الله عنها، عن النبي ﷺ: «ما من ميت يصلى عليه أمة من المسلمين، يبلغون مائة، كلهم يشفعون له، إلا شفعوا فيه» ٤ رواه مسلم. فإذا كنا على جنازته، ندعو له لا ندعوه، ونشفع له لا نستشفع به، فبعد الدفن أولى وأحرى.

١ سورة النساء آية: ٦١.
٢ مسلم: الجنائز (٩٧٥)، والنسائي: الجنائز (٢٠٤٠)، وابن ماجه: ما جاء في الجنائز (١٥٤٧)، وأحمد (٥/‏٣٥٣،٥/‏٣٥٩) .
٣ أبو داود: الجنائز (٣١٩٩)، وابن ماجه: ما جاء في الجنائز (١٤٩٧) .
٤ مسلم: الجنائز (٩٤٧)، والترمذي: الجنائز (١٠٢٩)، والنسائي: الجنائز (١٩٩١)، وأحمد (٣/‏٢٦٦،٦/‏٣٢،٦/‏٤٠،٦/‏٩٧،٦/‏٢٣١) .

١٠ ‏/ ٢٨١