[ذكر ما في قصة عمرو بن عبسة من الفوائد]
وقال أيضا رحمه الله تعالى:
ذكر ما في قصة عمرو بن عبسة من الفوائد:
الأولى: كون الشرك يعرف قبحه بالفطرة، لقوله: كنت أظن الناس ليسوا على شيء، وهم يعبدون الأوثان. الثانية: الحرص على طلب العلم، لأنه سبب للخير، وفسر به قوله: ﴿وَلَوْ عَلِمَ اللَّهُ فِيهِمْ خَيْرًا لَأسْمَعَهُمْ﴾ [سورة الأنفال آية: ٢٣]، لقوله: فسمعت أن رجلا بمكة يخبر أخبارا فقعدت على راحلتي، فوجدته مختفيا، فتلطفت حتى دخلت عليه.
الثالثة: قوله فقلت له: ما أنت؟ قال: «نبي. قلت: وما نبي؟ قال: أرسلني الله عز وجل» ١. فهذه المسألة هي أصل العلوم كلها، وهي فهم القلب فهما جيدا أن الله أرسل إليك رسولا، فإذا عرفتها هان عليك ما بعدها. الرابعة: قوله: بأي شيء أرسلك؟ قال: «بكذا وكذا» وهذه توضح ما قبلها بالفعل.
الخامسة: قوله: «بصلة الأرحام، وكسر الأوثان، وأن يعبد الله لا يشرك به شيء» ٢. الأول: حق الخلق، والثاني حق الخالق، وذكر هذه مع هذه، تفسير سياسة المدعو والرفق به، والتلطف في إدخال الخير إلى قلبه;
١ مسلم: صلاة المسافرين وقصرها (٨٣٢)، وأحمد (٤/١١٢) .
٢ مسلم: صلاة المسافرين وقصرها (٨٣٢)، وأحمد (٤/١١٢) .
٢ مسلم: صلاة المسافرين وقصرها (٨٣٢)، وأحمد (٤/١١٢) .
١٠ / ١٠