الدرر السنية في الأجوبة النجدية (ص ٩ ‏/ ١٠٢)

أمتي شيئا فرفق بهم فارفق به، ومن شق عليهم فشق عليه «١. وكان ﷺ يأمر أمراءه وعماله، ويقول:»يسروا ولا تعسروا، وبشروا ولا تنفروا «ويقول:»إنما بعثتم ميسرين، ولم تبعثوا معسرين «٢ والتيسير دعوة إلى الإسلام، وترغيب للناس في قبوله، والدخول فيه، لأن من صحت سريرته، وحسنت سيرته، أقبلت القلوب إليه، وصغت إليه، وصفت عليه، والضد بالضد، وبالله التوفيق، والعمل بهذه الآيات والأحاديث، من أعظم ما تشكر به النعم، وتستدفع به النقم.
ومما أمر الله به نبيه، ورضيه له واختاره له ولأنبيائه ورسله، ولمن له عقل ودين، قوله تعالى: ﴿وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ وَلا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَلا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَنْ ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا﴾ [سورة الكهف آية: ٢٨] . فما أعظمها من آية، وما انفعها للقلوب لمن عمل بها؟! فذكر الخير وسببه وأمر به، وذكر الشر وسببه ونهى عنه أشد النهي، فتدبر.
وعن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها، عن النبي ﷺ قال:»إذا أراد الله بالأمير خيرا، جعل له وزير صدق، إن نسي ذكره، وإن ذكر أعانه، وإذا أراد الله به غير ذلك، جعل له وزير سوء، إن نسي لم يذكره، وإن ذكر لم يعنه " ٣.

١ مسلم: الإمارة (١٨٢٨)، وأحمد (٦/‏٢٥٧) .
٢ البخاري: الوضوء (٢٢٠)، والترمذي: الطهارة (١٤٧)، والنسائي: الطهارة (٥٦) والمياه (٣٣٠)، وأبو داود: الطهارة (٣٨٠)، وأحمد (٢/‏٢٣٩،٢/‏٢٨٢) .
٣ النسائي: البيعة (٤٢٠٤)، وأبو داود: الخراج والإمارة والفيء (٢٩٣٢) .

٩ ‏/ ١٠٢