ومن المعلوم: أن الخوارج طعنوا على ولاة الأمر، وكفروا عليًا ومن قاتل معه من الصحابة وغيرهم، وقد ثبت عن النبي ﷺ الأمر بقتالهم، والبشارة لمن قاتلهم، كما هو معروف ثابت في الصحيحين، والسنن، والمسانيد. ولما قيل لعلي: أكفارٌ هم؟ فقال: «من الكفر فروا». فلو ذكرنا الأحاديث الواردة في الخوارج، لطال الجواب.
وكلام العلماء على الحديث المتقدم ذكره، قال النووي في شرح مسلم: «ومن دعا رجلًا بالكفر، أو قال: عدو الله، وليس كذلك، إلا حار عليه» ٣: هذا مما عده بعض العلماء من المشكلات، فإن مذهب أهل الحق: لا يكفر المسلم بالمعاصي كالقتل والزنى. وفي تأويل الحديث أوجه:
أحدها: أنه محمول على المستحل.
والثاني: معناه رجعت عليه معصيته.
والثالث: أنه محمول على الخوارج المكفرين للمؤمنين، وهذا ضعيف، لأن الصحيح المختار الذي قاله الأكثرون المحققون: أن الخوارج لا يكفرون.
والرابع: أنه يؤول إلى الكفر، لأن المعاصي بريد الكفر. انتهى ملخصًا.
١ البخاري: الجمعة (١١٨٦)، ومسلم: الإيمان (٣٣) .
٢ البخاري: الصلاة (٤٢٥)، ومسلم: الإيمان (٣٣) .
٣ مسلم: الإيمان (٦١)، وأحمد (٥/١٦٦) .
٢ البخاري: الصلاة (٤٢٥)، ومسلم: الإيمان (٣٣) .
٣ مسلم: الإيمان (٦١)، وأحمد (٥/١٦٦) .
٨ / ٢٦٩