ورد بمعارضة: المفهوم للمنطوق، في حديث اليهودي، وبمفهوم آية: ﴿النَّفْسَ بِالنَّفْسِ﴾ [سورة المائدة آية: ٤٥]، وبحديث أبي بكر في كتاب الديات، وهو حديث تلقاه الناس بالقبول، وإن كان قد قيل بإرساله. وقد حكى ابن هبيرة اتفاق الأئمة الأربعة: على القول بأن الذكر يقتل بالأنثى، وحكى ابن المنذر الإجماع عليه، وهو المقطوع به، وقول أكثر أهل العلم من فقهاء الأمصار، ومشى عليه المتأخرون من أصحاب أحمد.
وقال صديق ١ في تفسيره: والحق أن الذكر يقتل بالأنثى ولا زيادة; والمذهب الثالث: أنه يقتل الذكر بالأنثى، ويعطى أولياؤه نصف الدية، قال في سبل السلام: ولا حجة لهم إلا دعوى تفاوتهما في الدية، وعموم قوله: ﴿وَالْجُرُوحَ قِصَاصٌ﴾ [سورة المائدة آية: ٤٥] ورد بأن التفاوت في الدية لا يوجب
١ هو: صديق حين خان صاحب التفسير المشهور.
٧ / ٣٩٣