وأجاب أيضًا: وكذا لو أكره على قتل معصوم قتل به، وكذا مكره عند الجمهور.
وسئل الشيخ محمد بن إبراهيم، رحمه الله: عما إذا قتل رجل أباه عمدًا عدوانًا، وهو صحيح، ثم جن، فهل لأولياء المقتول القصاص، باعتبار صحته وقت الجناية، أم لا؟
فأجاب: لا يسقط عنه القود بطرو الجنون، قال في الإقناع وشرحه: فأما إن قتله وهو عاقل، ثم جن، لم يسقط عنه القصاص، لأنه كان حين الجناية عاقلًا، سواء ثبت ذلك ببينة أو إقرار، ويقتص منه، أي ممن جنى عاقلًا ثم جن، في حال جنونه.
وسئل أيضًا، رحمه الله: عن إزهاب الرشيد للسفيه
٧ / ٣٩٠