[فصل في طلاق البتة]
سئل الشيخ سعيد بن حجي: عن طلاق البتة؟
فأجاب: قال في المطلع: وبتة بمعنى: مقطوعة، يقال طلقها ثلاثًا البتة; وفي حديث فاطمة بنت قيس: «أن أبا عمرو طلقها البتة وهو غائب»، وفي رواية:؟ «طلقها ثلاثًا ...؟» الحديث، متفق عليه; قال ابن دقيق العيد: لفظة «البتة» يعبر بها عن طلاق الثلاث دفعة، وتارة عن طلقة يتمم بها الثلاثة.
سئل الشيخ محمد بن عبد الوهاب، رحمه الله: إذا قال لامرأته: اطلعي من داري؟
فأجاب: وأما قول الزوج اطلعي من داري، فليست قرينة؛ يحلف أنه ما أراد الطلاق.
سئل ابنه: الشيخ عبد الله: إذا قالت المرأة لزوجها: طلقني، فقال: الله يرزقك؟
فأجاب: هذه من الكنايات، والقرينة تدل على أنه أراد الطلاق. فإذا قالت: ما يكفيني، وقال: الله يرزقك، الله يرزقك، فهذه تحتاج إلى نية. فإن قال: إن مرادي تأكيد الأول، ولا أردت إلا واحدة، وحلف على ذلك،
٧ / ٣٠١