الدرر السنية في الأجوبة النجدية (ص ١ ‏/ ٢٨٢)

قال صلاة الله وسلامه عليه: «لتأخذن أمتي مأخذ الأمم قبلها، شبرا بشبر، وذراعا بذراع»، «لتتبعن سنن من كان قبلكم حذو القذة بالقذة حتى لو دخلوا جحر ضب لدخلتموه، قالوا: يا رسول الله، اليهود والنصارى؟ قال: فمن؟» ١. وقال ﷺ «لتأخذ أمتي بما أخذت الأمم قبلها شبرا بشبر وذراعا بذراع، حتى لو أن منهم من أتى أمه علانية، لكان من أمتي من يأتي أمه علانية» ٢، وقال: «افترقت اليهود عن واحدة وسبعين فرقة، والنصارى عن ثنتين وسبعين فرقة، وستفترق أمتي عن ثلاث وسبعين فرقة، كلها في النار إلا واحدة، قالوا: ومن هي يا رسول الله؟ قال: من كان على مثل ما أنا عليه اليوم وأصحابي». والأحاديث في هذا ما تحصى، ولكن الغرض التنبيه.
وأما الآيات، فقال ﷻ: ﴿وَإِنْ تُطِعْ أَكْثَرَ مَنْ فِي الأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ﴾ [سورة الأنعام آية: ١١٦]، وقال: ﴿وَمَا وَجَدْنَا لأَكْثَرِهِمْ مِنْ عَهْدٍ﴾ [سورة الأعراف آية: ١٠٢]، وقال: ﴿وَقَلِيلٌ مَا هُمْ﴾ [سورة ص آية: ٢٤]، و: ﴿وَقَلِيلٌ مِنْ عِبَادِيَ الشَّكُورُ﴾ [سورة سبأ آية: ١٣] . وفي الحديث: أن بعث الجنة من الألف واحد.
فالمأمول فيك: تجمع علماء صنعا، وتؤمنهم، وتعرض عليهم الكتاب، وتسألهم بالذي أنزل الفرقان على محمد، عن جميع ما ذكرنا في الورقة، وأرجو أن الحق بين لك من الباطل. والوجه الثاني: إن جاز عندك توجه إلينا اثنين أو ثلاثة من طلبة العلم، الذين عليهم الاعتماد عندكم، فلا

١ البخاري: أحاديث الأنبياء (٣٤٥٦)، ومسلم: العلم (٢٦٦٩)، وأحمد (٣/‏٨٤،٣/‏٨٩) .
٢ البخاري: الاعتصام بالكتاب والسنة (٧٣١٩)، وأحمد (٢/‏٣٢٥،٢/‏٣٣٦،٢/‏٣٦٧) .

١ ‏/ ٢٨٢