الدرر السنية في الأجوبة النجدية (ص ٥ ‏/ ٤١١)

مالك، ونافع، ومحسن، وفي التابعين جعفر الصادق وغيره.
سئل الشيخ حمد بن ناصر بن معمر: عن قوله في كتاب التوحيد: اتفقوا على تحريم كل اسم معبد لغير الله، حاشا عبد المطلب، ما الحكمة في هذا الاستثناء ... إلخ؟
فأجاب: سبب الاستثناء أن بعض العلماء أجاز التسمية بعبد المطلب، لظاهر ما صح عن النبي ﷺ أنه قال في غزوة حنين، لما انهزم عنه أصحابه إلا قليلًا: «أنا النبي لا كذب، أنا ابن عبد المطلب» ١. فلما حكى ابن حزم الإجماع على تحريم كل اسم معبد لغير الله، استثنى التسمية بعبد المطلب من ذكر الإجماع، لأجل ما تقدم عن بعض العلماء.
[معنى لفظتي: السيد والمولى]
سئل الشيخ أبا بطين: عن معنى لفظتي: السيد والمولى؟
فأجاب: لهما معان كثيرة، ذكر النووي للمولى ستة عشر معنى، منها: المالك، والناصر، والقريب، والصديق، والمعتق، والعتيق، والحليف، والجار؛ والناس يستعملونه، وبعض أهل العلم يكره أن يقال: يا مولاي، ويشدد فيه، وبعضهم يبيحه، والله أعلم. وأما لفظة: السيد، فكره بعض أهل العلم إضافتها إلى غير الله، وأجازه الأكثرون؛ وفي الحديث: «وليقل: سيدي»، يعني: المملوك لمالكه. وقال ﷺ: «إن ابني هذا سيد» ٢، وقال: «قوموا إلى سيدكم».
وأجاب الشيخ عبد اللطيف بن عبد الرحمن: وأما قول: يا

١ البخاري: الجهاد والسير (٢٨٦٤)، ومسلم: الجهاد والسير (١٧٧٦)، والترمذي: الجهاد (١٦٨٨)، وأحمد (٤/‏٢٨٠، ٤/‏٢٨١، ٤/‏٢٨٩، ٤/‏٣٠٤) .
٢ البخاري: الصلح (٢٧٠٤)، والترمذي: المناقب (٣٧٧٣)، والنسائي: الجمعة (١٤١٠)، وأبو داود: السنة (٤٦٦٢)، وأحمد (٥/‏٣٧، ٥/‏٤٤، ٥/‏٥١) .

٥ ‏/ ٤١١