وأما قولكم: هل سبق كتاب من الله في المعاصي أنها ستقع؟
فنقول: قد سبق بذلك الكتاب، وجرى به القلم، وعلم سبحانه ما خلقه عاملوه قبل أن يعملوه، وتواترت بذلك الأحاديث عن رسول الله ﷺ في الصحيحين والسنن والمسانيد وغيرها ; ودل عليه كتاب الله، قال الله تعالى: ﴿إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ﴾ [سورة القمر آية: ٤٩]، و﴿وَخَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ فَقَدَّرَهُ تَقْدِيرًا﴾ [سورة الفرقان آية: ٢] . وهذا يعم الذوات والهيئات والجواهر والأعراض.
وثبت في الصحيحين من حديث عمران بن حصين: عن رسول الله ﷺ أنه قال: «كان الله ولم يكن شيء قبله، وكان عرشه على الماء، فخلق السماوات والأرض، وأثبت في الذكر كل شيء» ١. وثبت في الصحيحين عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله ﷺ قال له: «جف القلم بما أنت لاق» ٢. وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه أن رسول الله ﷺ قال: «إن الله قدر مقادير الخلائق قبل أن يخلق السماوات والأرض بخمسين ألف سنة» ٣.
وهذا الأصل هو أحد الأصول الستة التي في حديث جبريل لما سأل محمدا ﷺ عن الإيمان فقال: "أن تؤمن بالله، وملائكته، وكتبه، ورسله، واليوم الآخر، وبالقدر خيره
١ البخاري: التوحيد (٧٤١٨)، وأحمد (٤/٤٣١) .
٢ البخاري: النكاح (٥٠٧٦)، ومسلم: النكاح (١٤٠٤)، وأحمد (١/٤٢٠) .
٣ مسلم: القدر (٢٦٥٣)، والترمذي: القدر (٢١٥٦)، وأحمد (٢/١٦٩) .
٢ البخاري: النكاح (٥٠٧٦)، ومسلم: النكاح (١٤٠٤)، وأحمد (١/٤٢٠) .
٣ مسلم: القدر (٢٦٥٣)، والترمذي: القدر (٢١٥٦)، وأحمد (٢/١٦٩) .
١ / ٢١٦