الدرر السنية في الأجوبة النجدية

فهو قول أبي حنيفة ومالك والشافعي، فشغبوا بقول الله تعالى: ﴿وَأَنْ تَصُومُوا خَيْرٌ لَكُمْ﴾ [سورة البقرة آية: ١٨٤]، واحتجوا بأخبار، منها حديث سلمة ابن المحبق عن النبي ﷺ قال: «من كانت له حمولة تأوي إلى شبع، فليصم رمضان حيث أدركه» ١، ومن طريق ابن سعيد وأبي الدرداء وجابر: «أن رسول الله ﷺ أمر أصحابه بالفطر وهو صائم، فترددوا، فأفطر هو عليه السلام»، وذكروا عن أم المؤمنين عائشة، رضي الله عنها «أنها كانت تصوم في السفر وتتم الصلاة». وعن أبي موسى «أنه كان يصوم في رمضان في السفر»، وعن عثمان بن أبي العاص وابن عباس: الصوم أفضل، وعن المسور بن مخرمة، وعبد الرحمن بن الأسود بن عبد يغوث، مثله، وعن طاووس: الصوم أفضل، وعن الأسود بن يزيد مثله.
واحتج مَن رأى الأمرين سواء، بحديث حمزة بن عمرو الأسلمي، أنه قال: «يا رسول الله، أجد بي قوة على الصيام في السفر، فقال: أي ذلك شئت يا حمزة» ٢، وبحديث مرسل عن الغطريف أبي هارون «أن رجلين سافرا، فصام أحدهما وأفطر الآخر، فذكر ذلك لرسول الله ﷺ فقال: كلاكما أصاب»، وبحديث أبي سعيد وجابر: «كنا نسافر مع رسول الله ﷺ ولا يعيب الصائم على المفطر، ولا المفطر على الصائم» ٣، وعن عطاء: «إن شئت فصم، وإن شئت فأفطر» ٤.
وأما من رأى الفطر أفضل، فاحتجوا بحديث حمزة بن عمرو: "هي رخصة من الله تعالى؛ فمن أخذ بها فحسن، ومن
١ أبو داود: الصوم (٢٤١٠)، وأحمد (٣/‏٤٧٦، ٥/‏٧) .
٢ البخاري: الصوم (١٩٤٣)، ومسلم: الصيام (١١٢١)، والترمذي: الصوم (٧١١)، والنسائي: الصيام (٢٣٠٤، ٢٣٠٧)، وأبو داود: الصوم (٢٤٠٢)، وابن ماجة: الصيام (١٦٦٢)، وأحمد (٦/‏٢٠٧)، ومالك: الصيام (٦٥٦) .
٣ مسلم: الصيام (١١١٦)، والترمذي: الصوم (٧١٢، ٧١٣)، والنسائي: الصيام (٢٣١٢)، وأحمد (٣/‏٤٥، ٣/‏٥٠، ٣/‏٧٤) .
٤ البخاري: الصوم (١٩٤٣)، ومسلم: الصيام (١١٢١)، والترمذي: الصوم (٧١١)، والنسائي: الصيام (٢٣٠٦، ٢٣٠٧، ٢٣٠٨)، وابن ماجة: الصيام (١٦٦٢)، وأحمد (٦/‏١٩٣، ٦/‏٢٠٢، ٦/‏٢٠٧)، والدارمي: الصوم (١٧٠٧) .
٥ ‏/ ٣٣٨