واختار الشيخ تقي الدين وجمع، منهم القاضي يعقوب وغيره من أصحابنا. وقال أبو يوسف من الحنفية، والإصطخري من الشافعية: جواز أخذهم إذا منعوا خمس الخمس، لأنه محل حاجة وضرورة.
وقال الشيخ تقي الدين أيضًا: ويجوز لبني هاشم الأخذ من زكاة الهاشميين، ذكره في الاختيارات. ويجوز دفع الزكاة إلى ولد هاشمية من غير هاشمي في ظاهر كلامه، وقاله القاضي اعتبارًا بالأب. وقال أبو بكر: لا يجوز، واحتج بحديث: «إن ابن أخت القوم منهم» ٢. ولا يجوز دفع الزكاة لموالي بني هاشم، وهم الذين أعتقهم بنو هاشم، لحديث أبي رافع المتقدم. انتهى. وذكر ما قاله الصنعاني في شرح
١ مسلم: الزكاة (١٠٧٢)، والنسائي: الزكاة (٢٦٠٩)، وأبو داود: الخراج والإمارة والفيء (٢٩٨٥)، وأحمد (٤/١٦٦) .
٢ البخاري: المناقب (٣٥٢٨)، ومسلم: الزكاة (١٠٥٩)، والترمذي: المناقب (٣٩٠١)، والنسائي: الزكاة (٢٦١٠، ٢٦١١)، وأحمد (٣/١١٩، ٣/١٨٠، ٣/٢٢٢، ٣/٢٧٦، ٣/٢٧٧)، والدارمي: السير (٢٥٢٧) .
٢ البخاري: المناقب (٣٥٢٨)، ومسلم: الزكاة (١٠٥٩)، والترمذي: المناقب (٣٩٠١)، والنسائي: الزكاة (٢٦١٠، ٢٦١١)، وأحمد (٣/١١٩، ٣/١٨٠، ٣/٢٢٢، ٣/٢٧٦، ٣/٢٧٧)، والدارمي: السير (٢٥٢٧) .
٥ / ٢٦٠