الدرر السنية في الأجوبة النجدية

بعدي أثرة وأمور تنكرونها، قالوا: يا رسول الله، ﷺ فما تأمرنا؟ قال تؤدون الحق الذي عليكم، وتسألون الله الذي لكم «١، رواه البخاري ومسلم، وأحمد. وعن وائل بن حجر، قال:»سمعت رسول الله ﷺ ورجل يسأله، فقال: أرأيت إن كان علينا أمراء يمنعونا حقنا، ويسألونا حقهم؟ فقال: اسمعوا وأطيعوا، فإنما عليهم ما حملوا وعليكم ما حملتم «٢، رواه مسلم، والترمذي. ويروى:»أن النبي ﷺ قال لسلمة بن صخر: اذهب إلى صاحب صدقة بني زريق، فقل له، فليدفعها اليك " ٣، انتهى كلامه. وأول هذه الأحاديث تدل على جواز دفعها إلى صنف واحد، والله أعلم.
سئل الشيخ عبد الله بن محمد: عن الغنى المانع من أخذ الزكاة، ما حَدُّه؟
فأجاب: الظاهر أن الغني ما عده الناس غنيًا، فإذا كان عنده ما يكفيه جميع سنته فيما يحتاج إليه، فهو غني في سنته، فإن احتاج بعد ذلك جاز له الأخذ.
وسئل: عمن أعطي من الزكاة أو بيت المال؟
فأجاب: إن كان غنيًا لم يجز له أن يأخذ من الزكاة، وأما بيت المال، مثل الخمس، والفيء، وهو: ما حصل بغير قتال، فهذا لا بأس أن يأخذ الغني ما أعطي منه بلا سؤال ولا إشراف.

١ البخاري: المناقب (٣٦٠٣)، ومسلم: الإمارة (١٨٤٣)، والترمذي: الفتن (٢١٩٠)، وأحمد (١/‏٣٨٤، ١/‏٣٨٦، ١/‏٤٢٨، ١/‏٤٣٣) .
٢ مسلم: الإمارة (١٨٤٦)، والترمذي: الفتن (٢١٩٩) .
٣ الترمذي: تفسير القرآن (٣٢٩٩)، وأبو داود: الطلاق (٢٢١٣)، وابن ماجة: الطلاق (٢٠٦٢)، والدارمي: الطلاق (٢٢٧٣) .

٥ ‏/ ٢٤٩