وأجاب بعضهم: وأما قوله: ﴿وَآتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصَادِهِ﴾ [سورة الأنعام آية: ١٤١]، قال ابن جرير: قال بعضهم في الزكاة المفروضة، ثم رواه عن أنس بن مالك، وكذا قال ابن المسيب، وقال العوفي عن ابن عباس: «وذلك أن الرجل إذا زرع فكان يوم حصاده لم يخرج منه شيئًا، فقال الله: ﴿وَآتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصَادِهِ﴾»، وقال الحسن:؟«هي الصدقة من الحب والثمار»، وقاله قتادة وغير واحد. وقال آخرون: هي شيء آخر سوى الزكاة، قال أشعث عن ابن سيرين ونافع عن ابن عمر في الآية: «كانوا يعطون شيئًا سوى الزكاة»; وعن عطاء:؟«يعطى من حضر يومئذ مما تيسر، وليست الزكاة».
وقال ابن المبارك عن سالم عن سعيد بن جبير:؟«: ﴿وَآتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصَادِهِ﴾، قال: هذا قبل الزكاة للمساكين، القبضة والضغث لعلف الدابة». وفي حديث ابن لهيعة عن دراج عن أبي الهيثم عن أبي سعيد مرفوعًا في الآية، قال: «ما سقط من السنبل». وقال آخرون: هذا شيء كان واجبًا ثم نسخه بالعشر ونصف العشر، حكاه ابن جرير عن ابن عباس، وابن الحنفية وإبراهيم وغيرهم، واختاره - يعني ابن جرير -.
وقد ذم الله الذين يصرمون ولا يتصدقون، كما ذكره في سورة «ن». انتهى; وأما الاستحباب فلا يخفى، وإنما اختلافهم في
٥ / ٢٠٠