وأجاب أيضًا: وأما ضم زرع العام الواحد بعضه إلى بعض في تكميل النصاب فالحكم كذلك عند العلماء، واستدلوا على ذلك بعموم الأحاديث، كقوله: «فيما سقت السماء العشر» ١، وقوله: «ليس فيما دون خمسة أوسق صدقة» ٢، قالوا: وهذا يعم ما إذا كان في فصل أو فصلين من السنة. واختلفوا: هل يضم جنس إلى آخر في تكميل النصاب، كضم الحنطة أو الشعير إلى الذرة أو الدخن؛ فيه عن أحمد روايتان.
وأجاب أيضًا: إذا كان عند إنسان نصاب في الشتاء، وبعض نصاب في القيظ ٣، أخرج زكاة نصاب الشتاء، ولم يجب عليه شيء في زرع القيظ إذا لم يبلغ نصابًا.
١ البخاري: الزكاة (١٤٨٣)، والترمذي: الزكاة (٦٤٠)، والنسائي: الزكاة (٢٤٨٨)، وأبو داود: الزكاة (١٥٩٦)، وابن ماجة: الزكاة (١٨١٧) .
٢ البخاري: الزكاة (١٤٤٧)، ومسلم: الزكاة (٩٧٩)، والترمذي: الزكاة (٦٢٦)، والنسائي: الزكاة (٢٤٤٥، ٢٤٤٦، ٢٤٧٣، ٢٤٧٤، ٢٤٧٥، ٢٤٧٦، ٢٤٨٣، ٢٤٨٤، ٢٤٨٥، ٢٤٨٧)، وأبو داود: الزكاة (١٥٥٨، ١٥٥٩)، وابن ماجة: الزكاة (١٧٩٣)، وأحمد (٣/٦، ٣/٣٠، ٣/٤٤، ٣/٥٩، ٣/٦٠، ٣/٧٣، ٣/٧٤، ٣/٧٩، ٣/٨٦، ٣/٩٧)، ومالك: الزكاة (٥٧٥، ٥٧٦)، والدارمي: الزكاة (١٦٣٣) .
٣ زرع الشتاء: الحنطة والشعير، وزرع الصيف: الدخن والذرة.
٢ البخاري: الزكاة (١٤٤٧)، ومسلم: الزكاة (٩٧٩)، والترمذي: الزكاة (٦٢٦)، والنسائي: الزكاة (٢٤٤٥، ٢٤٤٦، ٢٤٧٣، ٢٤٧٤، ٢٤٧٥، ٢٤٧٦، ٢٤٨٣، ٢٤٨٤، ٢٤٨٥، ٢٤٨٧)، وأبو داود: الزكاة (١٥٥٨، ١٥٥٩)، وابن ماجة: الزكاة (١٧٩٣)، وأحمد (٣/٦، ٣/٣٠، ٣/٤٤، ٣/٥٩، ٣/٦٠، ٣/٧٣، ٣/٧٤، ٣/٧٩، ٣/٨٦، ٣/٩٧)، ومالك: الزكاة (٥٧٥، ٥٧٦)، والدارمي: الزكاة (١٦٣٣) .
٣ زرع الشتاء: الحنطة والشعير، وزرع الصيف: الدخن والذرة.
٥ / ١٩٠