فأجاب: وأما عدم التدريس يوم الجمعة، ففي السنن عنه ﷺ: «أنه نهى عن التحلق يوم الجمعة قبل الصلاة» ١، وصار عادة للناس، وبعضهم يترك التدريس في الجمعة والاثنين عادة.
وأما قراءة سورة الكهف يوم الجمعة، فهو عام لجميع اليوم، لأن في الحديث الوارد في ذلك إطلاقه اليوم، ولم يقيده بأوله.
سئل الشيخ عبد الله بن محمد: عن قوله: «من صلى على النبي ﷺ عشرًا، صلى الله عليه مائة، ومن صلى عليه مرة صلى الله عليه عشرًا» ٢.
فأجاب: هو ثابت في الحديث.
وسئل الشيخ أبا بطين: عن «الذي قال للنبي ﷺ: أجعل لك كذا من صلاتي؟» ٣.
فأجاب: المراد - والله أعلم-: الصلاة عليه ﷺ كقوله: «اللهم صل على محمد» ٤ ونحو ذلك، ففيه الإشارة إلى الإكثار من الصلاة عليه ﷺ. ويراد بالصلاة عليه: الدعاء، لأن الدعاء يسمى صلاة، فكأنه قال: كم أجعل لك من دعائي؟
سئل الشيخ عبد الله بن الشيخ محمد: هل يترك للأمير مكان في المسجد ... إلخ؟
١ الترمذي: الصلاة (٣٢٢)، والنسائي: المساجد (٧١٤)، وأبو داود: الصلاة (١٠٧٩)، وابن ماجة: إقامة الصلاة والسنة فيها (١١٣٣)، وأحمد (٢/١٧٩) .
٢ أحمد (٢/١٨٧) .
٣ الترمذي: صفة القيامة والرقائق والورع (٢٤٥٧) .
٤ البخاري: أحاديث الأنبياء (٣٣٦٩)، ومسلم: الصلاة (٤٠٧)، والنسائي: السهو (١٢٩٤)، وأبو داود: الصلاة (٩٧٩)، وابن ماجة: إقامة الصلاة والسنة فيها (٩٠٥)، وأحمد (٥/٤٢٤)، ومالك: النداء للصلاة (٣٩٧) .
٢ أحمد (٢/١٨٧) .
٣ الترمذي: صفة القيامة والرقائق والورع (٢٤٥٧) .
٤ البخاري: أحاديث الأنبياء (٣٣٦٩)، ومسلم: الصلاة (٤٠٧)، والنسائي: السهو (١٢٩٤)، وأبو داود: الصلاة (٩٧٩)، وابن ماجة: إقامة الصلاة والسنة فيها (٩٠٥)، وأحمد (٥/٤٢٤)، ومالك: النداء للصلاة (٣٩٧) .
٥ / ٥١