وأجاب الشيخ عبد الرحمن بن حسن أيضًا: وأما الناس الذين يجتمعون، ويصلون على النبي ﷺ، فهذا ليس مشروعًا; وإنما المشروع: الصلاة وقراءة القرآن قبل دخول الإمام، فإذا دخل الإمام وأخذ في الخطبة، وجب الإنصات للخطبة، كما في الحديث: «إذا قلت لصاحبك: أنصت، والإمام يخطب، فقد لغوت» ٢.
وسئل: عن تقدم الخطيب في المسجد ... إلخ؟
فأجاب: وأما تقدم الخطيب في المسجد، يصلي ويقرأ قبل الخطبة والصلاة، فلا بأس به؛ لكن ينبغي أن يكون في ناحية، يراه المأمومون إذا خرج إليهم للخطبة.
١ البخاري: الجمعة (٩٣٤)، ومسلم: الجمعة (٨٥١)، والترمذي: الجمعة (٥١٢)، والنسائي: صلاة العيدين (١٥٧٧)، وأبو داود: الصلاة (١١١٢)، وابن ماجة: إقامة الصلاة والسنة فيها (١١١٠)، وأحمد (٢/٢٤٤، ٢/٢٧٢، ٢/٢٨٠، ٢/٣٩٣، ٢/٣٩٦، ٢/٤٨٥، ٢/٥١٨، ٢/٥٣٢)، ومالك: النداء للصلاة (٢٣٢)، والدارمي: الصلاة (١٥٤٨، ١٥٤٩) .
٢ البخاري: الجمعة (٩٣٤)، ومسلم: الجمعة (٨٥١)، والترمذي: الجمعة (٥١٢)، والنسائي: صلاة العيدين (١٥٧٧)، وأبو داود: الصلاة (١١١٢)، وابن ماجة: إقامة الصلاة والسنة فيها (١١١٠)، وأحمد (٢/٢٤٤، ٢/٢٧٢، ٢/٢٨٠، ٢/٣٩٣، ٢/٣٩٦، ٢/٤٨٥، ٢/٥١٨، ٢/٥٣٢)، ومالك: النداء للصلاة (٢٣٢)، والدارمي: الصلاة (١٥٤٨، ١٥٤٩) .
٢ البخاري: الجمعة (٩٣٤)، ومسلم: الجمعة (٨٥١)، والترمذي: الجمعة (٥١٢)، والنسائي: صلاة العيدين (١٥٧٧)، وأبو داود: الصلاة (١١١٢)، وابن ماجة: إقامة الصلاة والسنة فيها (١١١٠)، وأحمد (٢/٢٤٤، ٢/٢٧٢، ٢/٢٨٠، ٢/٣٩٣، ٢/٣٩٦، ٢/٤٨٥، ٢/٥١٨، ٢/٥٣٢)، ومالك: النداء للصلاة (٢٣٢)، والدارمي: الصلاة (١٥٤٨، ١٥٤٩) .
٥ / ٤٠