والأحاديث جاءت في هذا الباب، كما جاءت الآيات، مع زيادة تفسير في الحديث، كما أن أحاديث الأحكام، تجيء موافقة لكتاب الله، مع تفسيرها لمجمله، ومع ما فيها من الزيادة التي لا تعارض القرآن، فإن الله سبحانه وتعالى أنزل على نبيه الكتاب والحكمة، وأمر أزواج نبيه أن يذكرن ما يتلى في بيوتهن من آيات الله والحكمة، وامتن على المؤمنين بأن ﴿بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولًا مِنْ أَنْفُسِهِمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ﴾ [سورة آل عمران آية: ١٦٤] وقال النبي ﷺ: «ألا وإني أوتيت الكتاب، ومثله معه» ٣: وفي رواية: «ألا وإنه مثل القرآن أو أكثر».
فالحكمة التي أنزل الله عليه مع القرآن، وعلمها لأمته تتناول ما تكلم به في الدين من غير القرآن، من أنواع
١ البخاري: الشهادات (٢٦٧٢)، ومسلم: الإيمان (١٠٨)، والترمذي: السير (١٥٩٥)، والنسائي: البيوع (٤٤٦٢)، وأبو داود: البيوع (٣٤٧٤)، وابن ماجه: التجارات (٢٢٠٧) والجهاد (٢٨٧٠)، وأحمد (٢/٢٥٣،٢/٤٨٠) .
٢ مسلم: الإيمان (١٠٦)، والترمذي: البيوع (١٢١١)، والنسائي: الزكاة (٢٥٦٣،٢٥٦٤) والبيوع (٤٤٥٨،٤٤٥٩) والزينة (٥٣٣٣)، وأبو داود: اللباس (٤٠٨٧)، وابن ماجه: التجارات (٢٢٠٨)، وأحمد (٥/١٤٨،٥/١٥٨،٥/١٦٢،٥/١٦٨،٥/١٧٧)، والدارمي: البيوع (٢٦٠٥) .
٣ أبو داود: السنة (٤٦٠٤) .
٢ مسلم: الإيمان (١٠٦)، والترمذي: البيوع (١٢١١)، والنسائي: الزكاة (٢٥٦٣،٢٥٦٤) والبيوع (٤٤٥٨،٤٤٥٩) والزينة (٥٣٣٣)، وأبو داود: اللباس (٤٠٨٧)، وابن ماجه: التجارات (٢٢٠٨)، وأحمد (٥/١٤٨،٥/١٥٨،٥/١٦٢،٥/١٦٨،٥/١٧٧)، والدارمي: البيوع (٢٦٠٥) .
٣ أبو داود: السنة (٤٦٠٤) .
٣ / ٢٠٦