قلت: قوله: «سمي إبليس لأنه أبلس» مناقض لقوله «اجتمع العجمة والمعرفة»؛ بل الصحيح أنه اسم عجمي فلذا لا ينصرف. ٢٢ - قال: «أهل الجنة مأمورون فيها بالمعرفة ومكلفون بذلك». قلت: المكلف يكون من الكُلفة وهي المشقة، ولا مشقة في الجنة، وحد ْالتكليف أنه لو أتى به يثاب، ولو أبى يعاقب، وليس ذلك في الجنة بل هم ملهمون للمعرفة والذكر كالتنفس.