هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ، أَخْرَجَهُ بِاللَّفْظِ الأَوَّلِ النَّسَائِيُّ، عَنْ قُتَيْبَةَ، وَابْنِ مَاجَهْ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ رُمْحٍ، كِلاهُمَا عَنِ اللَّيْثِ، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عَالِيًا.
وَأَخْرَجَهُ أَحْمَدُ بِاللَّفْظِ الأَوَّلِ بِمَعْنَاهُ، مِنْ طَرِيقِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، وَهُوَ الْمُتَّفَقُ عَلَيْهِ مِنْ رِوَايَةِ مَالِكٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ بِسَنَدِهِ بِاللَّفْظِ الثَّانِي
١٢٢