ما قاله الثقلان في أولياء الرحمن

٣ - الكشي (٣٦٩ هـ): فقال: عن أبان بن عثمان قال: سمعت أبا عبد الله - عليه السلام - يقول: لعن الله عبد الله بن سبأ إنه ادعى الربوبية في أمير المؤمنين - عليه السلام -، وكان - والله- أمير المؤمنين - عليه السلام - عبدًا لله طائعًا، الويل لمن كذب علينا، وإن قومًا يقولون فينا ما لا نقوله في أنفسنا، نبرأ إلى الله منهم، نبرأ إلى الله منهم.
وقال أيضًا: ذكر بعض أهل العلم أن عبد الله بن سبأ كان يهوديًا فأسلم، ووالى عليًا - عليه السلام -، وكان يقول وهو على يهوديته في يوشع بن نون وصي موسى بالغلو، فقال في إسلامه بعد وفاة رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - في علي - عليه السلام - مثل ذلك، وكان أول من أشهر القول بفرض إمامة علي وأظهر البراءة من أعدائه، وكاشف مخالفيه وكفرهم (١).
٤ - شيخ الطائفة أبو جعفر الطوسي (٤٦٠ هـ): حيث ترجم في رجاله عبد الله بن سبأ في باب (أصحاب علي - عليه السلام -) وقال: عبد الله بن سبأ الذي رجع إلى الكفر وأظهر الغلو.
وجاء في حاشية الكتاب: عبد الله بن سبأ - بالسين المهملة المفتوحة والباء المنقطة تحتها نقطة - غالٍ ملعون، حرقه أمير المؤمنين علي - عليه السلام - بالنار، وكان يزعم أن عليًا - عليه السلام - إله وأنه نبي (٢).
٥ - العلامة علي القهبائي (١٠١٦ هـ): قال في رجاله: عبد الله بن سبأ الذي رجع إلى الكفر وأظهر الغلو (٣).
٦ - العلامة الأربلي (١١٠١ هـ): قال: غال ملعون... وإنه كان يزعم ألوهية علي ونبوته (٤).
(١) انظر: رجال الكشي: (ص: ١٠٧، ١٠٨).
(٢) رجال الطوسي: (ص: ٥١).
(٣) رجال القهبائي: (٣/ ٢٨٤).
(٤) جامع الرواة: (١/ ٤٨٥).
٦٤