وفي تلك الحادثة أخذ النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - مشورة عمر بن الخطاب - رضي الله عنه -، في إرسال عثمان بن عفان - رضي الله عنه - إلى أهل مكة للمفاوضة معهم.
وقد ذكر الشيخ الطبرسي في تفسيره مجمع البيان صلح الحديبية مختصرة فقال عن ابن عباس: (إن رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - خرج يريد مكة، فلما بلغ الحديبية، وقفت ناقته، وزجرها فلم تنزجر، وبركت الناقة. فقال أصحابه: خلأت الناقة. فقال - صلى الله عليه وآله وسلم -: ما هذا لها عادة، ولكن حبسها حابس الفيل، ودعا عمر بن الخطاب ليرسله إلى أهل مكة، ليأذنوا له بأن يدخل مكة ويحل من عمرته، وينحر هديه، فقال: يا رسول الله! ما لي بها حميم، وإني أخاف قريشًا لشدة عداوتي إياها. ولكن أدلك على رجل هو أعز بها مني، عثمان بن عفان! فقال: صدقت) (٢).
رابعًا: لماذا نشنع على عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - بسبب مشاورته للنبي - صلى الله عليه وآله وسلم - ونتهمه بمعارضة أمر النبي - صلى الله عليه وآله وسلم -، ونبني عليها طعونًا كثيرة، والنبي - صلى الله عليه وآله وسلم - لم ينهه عن ذلك الفعل، إن كان مستحقًا للنهي والزجر؟!
(١) تفسير الصافي، وانظر: تفسير مجمع البيان، الجوهر الثمين، تفسير معين، تفسير شبر: في تفسير (سورة آل عمران آية: ١٥٩).
(٢) تفسير مجمع البيان: (٩/ ١٩٤)، بحار الأنوار: (٢٠/ ٣٢٩).
(٢) تفسير مجمع البيان: (٩/ ١٩٤)، بحار الأنوار: (٢٠/ ٣٢٩).
١١٥