الروض الناضر في سيرة الإمام أبي جعفر الباقر — الصفحة ٢٩٧

قلت: ولو أننا اعتمدنا هذا التفسير الباطني الخبيث لذهب بنا بعيدًا حتى نقول إن عليا رضي الله عنه كان في زمن موسى عليه السلام فقد قال الله تعالى: ﴿أَلَمْ تَرَ إلى الْمَلإِ مِن بَنِي إِسْرَائِيلَ مِن بَعْدِ مُوسَى إِذْ قَالُوا لِنَبِيٍّ لَّهُمُ ابْعَثْ لَنَا مَلِكًا نُّقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللّهِ... الآية﴾ (١).
ولجعلنا عليًا رضي الله عنه مستحقًا للصدقة فقد قال تعالى: ﴿إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاء وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللّهِ... الآية﴾ (٢).
بل لجعلنا النبي صلى الله عليه وآله وسلمعياذا بالله- كان مهتديا بعلي رضي الله عنه!!
فقد قال تعالى: ﴿وَإِن تُطِعْ أَكْثَرَ مَن فِي الأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَن سَبِيلِ اللّهِ إِن يَتَّبِعُونَ إِلاَّ الظَّنَّ وَإِنْ هُمْ إِلاَّ يَخْرُصُونَ﴾ (٣).
وننقل من تفسير العياشي ما نصه: عن زرارة عن أبي جعفر عليه السلام وحمران عن أبي عبد الله عليه السلام في قوله تعالى: ﴿وَلَوْلَا فَضْلُ اللّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ﴾ قال: فضل الله رسوله، ورحمته ولاية الأئمة عليهم السلام (٤).
(١) البقرة (٢٤٦).
(٢) التوبة (٦٠).
(٣) الأنعام (١١٦).
(٤) تفسير العياشي (١/ ٢٦٠)، بحار الأنوار (٢٤/ ٦٠).
٣٠٦